. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وخالفهم حماد بن سلمة أيضاً، واختلف عليه:
فرواه هدبة بن خالد، عنه عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (75) فقال: عن عطاء بن السائب، عن محمد بن زهير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه كامل بن طلحة، عنه عند علي بن سعيد العسكري في "الصحابة" وأبي موسى المديني في "الذيل" كما في "الإصابة" لابن حجر 5/ 188 - 189، فقال: عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن زهير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وخالفهم علي بن عاصم عند ابن منده في "الصحابة" كما في "الإصابة" 5/ 189، فقال: عن عطاء بن السائب، عن زهير بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يسق لفظه.
وخالفهم موسى بن أعْين أيضاً، واختلف عليه:
فرواه يحيى بن رجاء، عنه عند ابن الأعرابي في "معجمه" (991)، فقال: عن عطاء بن السائب، عن زهير، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه المعافى بن سليمان، عنه عند الطبراني في "الأوسط" (5270)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4126)، فقال: عن عطاء بن السائب، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسقاط "زهير" من إسناده.
هذه حاصل الاختلافات التي وقعت لنا في حديث عطاء بن السائب. ورواه محمد بن أبي إسماعيل السلمي، عن حرب بن زهير، واختلف عليه:
فرواه عبد الرحمن بن مَغْراء، عنه، واختلف عليه أيضاً:
فرواه يوسف بن موسى، عنه، عند البزار (1664 - كشف الأستار)، فقال: عن محمد بن أبي إسماعيل، عن حرب بن زهير، عن أنس بن مالك موقوفاً، قال: النفقة في سبيل الله تضاعف سبع مئة ضعف.
ورواه عبد الرحمن بن مغراء عند البخاري في "التاريخ الكبير" معلقاً 3/ 63، =