بِنَفْسِهَا، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى قُبِضَتْ (1)، قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْمُؤْمِنُ بِخَيْرٍ، تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَ عز وجل " (2).
2705 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَهْطٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَقَدْ نَصَبُوا حَمَامَةً يَرْمُونَهَا، فَقَالَ: " لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " (3).
2706 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ، وَقُثَمُ أَمَامَهُ (4).
2707 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَيُونُسُ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ--------------------------------------------
(1) في (ظ 9) و (ظ 14): قضت.
(2) حديث حسن، إسرائيل -وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي- روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، لكن تابعه سفيان الثوري في الرواية السالفة برقم (2475) وهو ممن سمع من عطاء قبل اختلاطه. وانظر (2412).
(3) حديث صحيح، وقد تقدم برقم (1863).
وأخرجه الطبراني (11719) من طريق عبد الرزاق، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
(4) إسناده ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-. وهو في "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (1884) بإسناده ومتنه. وسيأتي برقم (3217)، وانظر ما تقدم برقم (2259).
وفي الباب عن عبد الله بن جعفر تقدم في مسنده برقم (1760) وفيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل عبد الله بن جعفر أمامه، وقثم بن عباس خلفه. وإسناده حسن.