مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " (1).
الصَّدْعُ مِنَ الرِّجَالِ (2): الضَّرْبُ (3).
وَقَوْلُهُ: " فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ؟ قَالَ: السَّيْفُ " كَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ.
وَقَوْلُهُ:: إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ " يَقُولُ: عَلَى قَذًى (4)، وَهُدْنَةٍ، يَقُولُ: صُلْحٌ.
وَقَوْلُهُ: " عَلَى دَخَنٍ " يَقُولُ: عَلَى ضَغَائِنَ. قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مِمَّنِ التَّفْسِيرُ؟ قَالَ: مِنْ قَتَادَةَ، زَعَمَ.
23430 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث حسن دون قوله: "ثم ينتج المهر فلا يُركب حتى تقوم الساعة" وسلف الكلام على هذا الحرف عند الرواية (23425)، وسلف الكلام على إسناده برقم (23282).
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20711)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (4245)، والبغوي (4219).
وأخرجه الطيالسي (443) عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن سبيع بن خالد اليشكري، عن حذيفة. ليس فيه نصر بن عاصم.
(2) تحرف في (م) إلى: الدجال.
(3) يعني الخفيف اللَّحم.
(4) قوله: "يقول على قذى" من (ظ 5)، وليس في (م) و (ظ 2) و (ق)، ولا في "مصنف" عبد الرزاق.