23434 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فَمَرَّ رَجُلٌ، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْأَحَادِيثَ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ " (1).
23435 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ (2)، عَنْ أَبِي قَيْسٍ - قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ: أُرَاهُ عَنْ هُزَيْلٍ - قَالَ: قَامَ حُذَيْفَةُ خَطِيبًا فِي دَارِ عَامِرِ (3) بْنِ حَنْظَلَةَ، فِيهَا التَّمِيمِيُّ--------------------------------------------
= طريق صحيحة سلفت برقم (23268) وسيأتي الحديث برقم (23454) من طريق إسرائيل بن يونس السبيعي، عن جده أبي إسحاق السبيعي، عن سليم بن عبد السلولي عن حذيفة لكن متنه مختلف، وسليم مجهول.
والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (4248).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه الحميدي (443)، والترمذي (2026)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 846، وأبوعوانة (87)، وابن منده في "الإيمان" بإثر الحديث (614)، وتمام في "فوائده" (1131)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (876)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 237، والبغوي في "شرح السنة" (3569) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر (23247).
(2) تحرفت في (م) إلى: الشامي.
(3) كذا وقع هنا في النسخ الخطية، وسلف الحديث برقم (23349) من طريقه عن حذيفة باسم: عمرو بن حنظلة، وهو الصواب، فكلُّ من ترجمه سماه عَمراً. =