عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَدُ اللهِ مَعَ الْقَاضِي حِينَ يَقْضِي، وَيَدُ اللهِ مَعَ الْقَاسِمِ حِينَ يَقْسِمُ " (1).
23512 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي (2) إِسْحَاقَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَهُ: أَنَّهُمْ ذَكَرُوا يَوْمًا مَا يُنْتَبَذُ فِيهِ، فَتَنَازَعُوا فِي الْقَرْعِ، فَمَرَّ بِهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ إِنْسَانًا، فَقَالَ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، الْقَرْعُ يُنْتَبَذُ فِيهِ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ كُلِّ مُزَفَّتٍ يُنْتَبَذُ فِيهِ. فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَرْعَ، فَرَدَّ أَبُو أَيُّوبَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، تفرد به عبد الله بن لهيعة، وهو سيِّئ الحفظ. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1141)، والبيهقي 10/ 132 من طريق يحيى بن إسحاق السيلحيني، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 193، وقال: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
وروي: "الله مع القاضي ما لم يَحِف" انظر ما سلف في مسند معقل بن يسار برقم (20305).
(2) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: ابن.
(3) إسناده ضعيف. رِشْدين -وهو ابن سعد- ضعيف، لكنه قد توبع، وأبو إسحاق مولى بني هاشم جهَّلَه ابن السكن، وقال الذهبي في "الميزان" 4/ 489: لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
عمرو بن الحارث: هو المصري، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" كتاب الكنى ص 5 عن أحمد بن عيسى، =