23534 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو أَيُّوبَ غَازِيًا وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَوْمَئِذٍ عَلَى مِصْرَ، فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوبَ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا عُقْبَةُ؟ فَقَالَ: شُغِلْنَا. قَالَ: أَمَا وَاللهِ مَا بِي إِلَّا أَنْ يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّكَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ هَذَا، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ - أَوْ عَلَى الْفِطْرَةِ - مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ (1)؟ ".--------------------------------------------
= وأخرجه الحميدي (381)، والدارمي (1754)، وأبو داود (2433)، والنسائي (3863)، وابن خزيمة (2114)، والطحاوي (2344)، والشاشي (1143)، وابن حبان (3634)، والطبراني (3911) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن صفوان بن سليم، وسعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، به.
وأخرجه الطحاوي (2343) من طريق الدراوردي، عن صفوان بن سليم وزيد ابن أسلم، عن عمر بن ثابت، به.
وسيأتي الحديث برقم (23556) و (23561).
وفي الباب عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (22412). وانظر تتمة
أحاديث الباب هناك.
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث فيما سلف في مسند عقبة برقم (17329)، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُليَّة.
وأخرجه الحاكم 1/ 190، وعنه البيهقي 1/ 370 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (339) من طريق إسماعيل ابن عُلية، به- وانظر ما بعده.
وانظر الحديث السالف برقم (23521).
= وأخرجه الحميدي (381)، والدارمي (1754)، وأبو داود (2433)، والنسائي (3863)، وابن خزيمة (2114)، والطحاوي (2344)، والشاشي (1143)، وابن حبان (3634)، والطبراني (3911) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن صفوان بن سليم، وسعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، به.
وأخرجه الطحاوي (2343) من طريق الدراوردي، عن صفوان بن سليم وزيد ابن أسلم، عن عمر بن ثابت، به.
وسيأتي الحديث برقم (23556) و (23561).
وفي الباب عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (22412). وانظر تتمة
أحاديث الباب هناك.
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث فيما سلف في مسند عقبة برقم (17329)، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُليَّة.
وأخرجه الحاكم 1/ 190، وعنه البيهقي 1/ 370 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (339) من طريق إسماعيل ابن عُلية، به- وانظر ما بعده.
وانظر الحديث السالف برقم (23521).
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 517)