23550 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَأَبُوهُ (1) عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. فَقَالَ الْقَوْمُ: مَا لَهُ مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرَبٌ مَا لَهُ؟ " قَالَ: " تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، ذَرْهَا ". قَالَ: كَأَنَّهُ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطحاوي 2/ 213 من طريق غيلان، والشاشي (1120)، والطبراني (3862) من طريق مسعر، والطبراني (3871) من طريق ابن أبي ليلى، ثلاثتهم عن عدي بن ثابت، به.
وأخرجه الطبراني (3714) من طريق غيلان بن جامع، وبرقم (3715) من طريق جابر بن يزيد الجُعْفي، كلاهما عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن خزيمة بن ثابت، بنحوه. جعله من حديث خزيمة بن ثابت، وهو غير محفوظ: فإن جابراً الجعفي ضعيف، وأما طريق غيلان، فقد رواه عنه قيس بن الربيع، وقد ضعَّفه غير واحد.
وأخرجه الطحاوي 2/ 213 من طريق محمد بن عبد الرحمن -وهو ابن أبي ليلى- عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء، جعله من حديث البراء، ولا يصح، فإن ابن أبي ليلى سيئ الحفظ.
قال الدارقطني في "العلل" 6/ 115: والصواب حديث أبي أيوب الأنصاري.
وسيأتي بالأرقام (23553) و (23562) و (23566) و (23572) و (23573).
وانظر أحاديث الباب عند حديث ابن عمر السالف برقم (4452).
(1) في (م) و (ظ 2): "وأبو" بإسقاط الهاء، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين على وهم وقع في إسناده فقد وَهَّمَ =