غَنَمِهَا، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: " ائْتِنِي بِهَا " فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لَهَا: " أَيْنَ اللهُ؟ " فَقَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. قَالَ: " مَنْ أَنَا؟ " قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: " أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ". وَقَالَ مَرَّةً: " هِيَ مُؤْمِنَةٌ، فَأَعْتِقْهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلَيَّةَ، والحجاج بن أبي عثمان: هو الصوَّاف، وهلال بن أبي ميمونة: هو هلال بن علي بن أُسامة العامري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 432 و 8/ 33 و 11/ 19 - 20، والدارمي (1503)، ومسلم (537) وص 1749، وأبو داود (930)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1399)، وابن الجارود (212)، وابن خزيمة (859)، وأبو عوانة (1728) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- واقتصر الدارمي على قصة الصلاة، ولم يذكر ابن خزيمة في حديثه قصة الجارية.
وأخرج قصة الجارية ابنُ حبان (165) من طريق ابن أبي عدي، عن حجاج الصواف، به.
وأخرجه بطوله الطيالسي (1150)، ومسلم (537)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 14 - 18، وفي "الكبرى" (1141)، وابن خزيمة في "صحيحه" (859)، وأبو عوانة (1727)، وابن حبان (2247)، والبيهقي في "السنن" 2/ 249 - 250 و 250، وفي "الأسماء والصفات" ص 421، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 79 - 80 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. ولم يذكر فيه ابن خزيمة والبيهقي في "السنن" قصة الجارية.
وأخرج قصة الصلاة الدارمي (1502)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" =