57 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه مَقْتَلَ (1) أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ، إنْك غُلامٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ (2).--------------------------------------------
= بالرواية عن أبي عوانة، فإن أحداً لم يذكر لأحمد رواية عنه، يبقى هناك احتمالٌ ثالث وهو أن يكونَ هذا الحديث من زيادات عبدِ الله بن أحمد، فعندها يكونُ أبو كامل: هو الجحدري، فإن عبد الله بن أحمد روى عنه، لكن النسخ التي بين أيدينا لم تُشِرْ إلى أن هذا الحديث من زياداته، والله تعالى أعلم.
وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعثمان بن أبي زرعة: هو عثمان بن المغيرة الثقفي.
وأخرجه الطيالسي (2)، وأبو داود (1521)، والترمذي (406) و (3006)، والمروزي (11)، والبزار (10)، والنسائي في "التفسير" (98)، وفي "عمل اليوم والليلة" (417) وأبو يعلى (11)، وابن حبان (623)، والطبراني في "الدعاء" (1842)، والبغوي في "شرح السنة" (1015)، وفي "التفسير" 1/ 353 من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: حديث حسن. وقد تقدم برقم (2) و (47) و (48).
(1) تحرف في (م) إلى: بقتل.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه الطيالسي (3)، والبخاري (4986) و (7191) و (7425)، والترمذي (3103) والبزار (31)، والمروزي (45)، والنسائي في "الكبرى" (7995) و (8288)، وأبو يعلى (63) و (64) و (65) و (91)، وابن أبي داود في "المصاحف" 12 =