23937 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ حَدَّثَنَا أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عز وجل، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَجِلَ هَذَا " ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ، ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن مالك الجَنْبي، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن المقرئ: اسمه عبد الله بن يزيد، وحيوة: هو ابن شريح.
وأخرجه أبو داود (1481) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3477)، والبزار في "مسنده" (3748)، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (106)، وابن خزيمة (710)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2242)، وابن حبان (1960)، والطبراني في الكبير" 18/ (791) و (793)، والحاكم 1/ 230 و 268، والبيهقي 2/ 147 - 148 من طرق عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصحَّحه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه النسائي 3/ 44، وابن خزيمة (709)، والطبراني 18/ (795) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانئ، به.
وأخرجه بنحوه الترمذي (3476)، والطبراني 18/ (792) و (794) من طريق رِشْدين بن سعد، عن أبي هانئ، به. ورشدين ضعيف.
قال السندي: قوله: "عَجِل هذا" أي: في الدعاء حيث أَتى به قبل الحمد والصلاة، وحقُّه أن يكون بعدهما.