عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ قِلَادَةً يَوْمَ فَتْحِ خَيْبَرَ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ، فَفَصَّلْتُهَا، فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. هاشم: هو ابن القاسم، ويونس: هو ابن محمد المؤدِّب.
وأخرجه مسلم (1591) (90)، وأبو داود (3352)، والترمذي (1255)، والنسائي 7/ 279، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6094)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 323، والطبراني في "الكبير" 18/ (774)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 293، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 363 من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 72، وفي "شرح مشكل الآثار" (6093) من طريق أسد بن موسى، عن الليث، به. وسقط حنشٌ من هذا الطريق، وأشار إليه الطحاوي نفسه.
وأخرجه النسائي 7/ 279، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 71، وفي "شرح المشكل" (6095) من طريق هشيم، عن ليث، عن خالد بن أبي عمران، به. لم يذكر بينهما أبا شجاع.
وأخرجه الطيالسي (1011)، وابن أبي شيبة 6/ 54 - 55 و 14/ 258، ومسلم (1591) (90)، وأبو داود (3351)، والترمذي (1255)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2111)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 72، وفي "شرح المشكل" (6096)، والطبراني 18/ (775)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 293، وفي "السنن الصغير" (1883)، وفي "معرفة السنن والآثار" (11110) والمزي في ترجمة سعيد بن يزيد من "التهذيب" 11/ 119 - 120 من طريق عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن يزيد، به. =