24062 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتَا: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَصُومُ (1).--------------------------------------------
= و 5/ 289، والدارمي (82)، والطبراني في "الأوسط" (6325) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، به.
وسيرد بالأرقام (24103) و (24647) و (24858) و (25256) و (25258) و (25663) و (25761) و (25876) و (25914) و (25917) و (25943) و (26113) و (26137) و (26138) و (26323).
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري، سلف برقم (19700)، وذكرنا أحاديث الباب ثمة.
قال السندي قولها: أن يُمَرَّض، على بناء المفعول، من التمريض، أي: في أن يخدم في المرض، يريد استرضاءَهن بترك القَسْم في أيام المرض، ولا يلزم منه وجوب القسم عليه.
فأَذِنّ: بتشديد النون: من الإذن لجَمْعِ الإناث.
تخطان. من كثرة الضعف.
لا تطيب له، أي: لعلي، على اشتهار فَضْله وخيره، وذلك لما جرى بينهما.
"صواحب يوسف": في كثرة المراجعة والإلحاح، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.
وقد اختلف في إسناده على الزهري:
وأخرجه النّسائي في "الكبرى" (2957) (2958) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً عبد الرزاق في "مصنفه" (7396)، ومن طريقه إسحاق بن =