وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: " إِنَّ رَبِّي عز وجل كَانَ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلَامَةً فِي أُمَّتِي، وَأَمَرَنِي إِذَا رَأَيْتُهَا أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ، وَأَسْتَغْفِرَهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا، فَقَدْ رَأَيْتُهَا: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} (1) [سورة النصر].
24066 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود -وهو ابنُ أبي هند- فمن رجال مسلم. ورِبْعيّ بنُ إبراهيم: هو أخو إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّة، وهو -وإن لم يروِ له الشيخان- متابَع. الشعبيّ: هو عامر بنُ شَراحيل، ومسروق: هو ابنُ الأجدع.
وأخرجه مسلم (484) (225)، والطبري في "التفسير" 30/ 332 - 333 و 333 و 334، وابن حبان (6411)، والبيهقي في "الشعب" (2529)، والبغوي في تفسير سورة النصر من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 187 من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عن داود، عن الشعبي، أحسبُه عن مسروق -شكَّ داود- به.
وأخرجه بنحوه ابنُ أبي شيبة 10/ 258، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1442)، ومسلم (484) (218)، والطبري في "التفسير" 30/ 334، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (145) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، به. وسقط اسم مسلم من مطبوع ابن أبي شيبة.
وسيكرر برقم (25508)، وسيأتي بنحوه بالأرقام: (24163) و (24223) و (24685) و (25567) و (25928) و (26161).
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (3683).