قَالَ سُفْيَانُ: الْوَشِيقَةُ مَا طُبِخَ وَقُدِّدَ.
24129 - حَدَّثَنَا (1) سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ (2): كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْحُلْوَ الْبَارِدَ (3).
24130 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ:--------------------------------------------
= وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والحسن بن محمد بن علي: هو ابن أبي طالب، المعروف أبوه بابن الحنفية.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (4616) و (4617) و (4827)، وهو في "المقصد العلي" (564) و (565) و (566)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 168 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (8325) عن معمر، وأبو يعلى (4617) في "مسنده"، وفي "المقصد العلي" (565) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الكريم، به.
وسيأتي برقم (25882).
وقد ذكر الصعب بن جثَّامة كما في حديثه (16423) أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودّان حماراً وحشياً، فردَّه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فلما رأى ما في وجهي قال: "إنّا لم نردّه عليك إلا أنَّا حُرُم". وهو عند البخاري برقم (1825)، ومسلم (1153) (50).
قال السندي: قولها: وشِيقَةُ ظَبْيٍ: لعل الظَّبْيَ قد صِيد للحرُم. والله تعالى أعلم.
(1) كتب في (ظ 8) فوق هذا الحديث: معاد.
(2) في (م): عن عائشة قالت.
(3) حديثها ضعيف، وهو مكرر (24100) سنداً ومتناً.