24178 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيْهَا (1) يَهُودِيَّةٌ اسْتَوْهَبَتْهَا طِيبًا، فَوَهَبَتْ لَهَا عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: أَجَارَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. قَالَتْ: فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِلْقَبْرِ عَذَابًا؟! قَالَ: " نَعَمْ، إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ " (2).--------------------------------------------
= وسفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7275) و (16619).
وسلف بتمامه برقم (24171).
(1) في (ظ 2) و (ق): علينا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وشَقيق: هو ابن سَلَمة أبو وائل، ومسروق: هو ابن الأَجْدع.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 373، وابن راهويه (1418)، وهناد في "الزهد" (348)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 105، وفي "الكبرى" (2193) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (1415)، والبخاري (6366)، ومسلم (586) (125)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 105، وفي "الكبرى" (2194)، والآجري في "الشريعة" ص 359 - 360، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (2135)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (174) من طريق جرير، عن منصور، عن أبي وائل شقيق، عن مسروق، عن عائشة قالت: دخلت عليَّ عجوزان من عُجُز يهود المدينة … فذكر نحوه، وفي آخره: فما رأيتُه بعدُ في صلاة إلا تعوَّذ من عذاب القبر. =