24204 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفَهُمْ بِأَهْلِهِ " (1).--------------------------------------------
= 1/ 277: عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب، قلنا: يعني أنه من حديث عائشة.
وأخرجه ابن خزيمة (135)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 105، والبيهقي في "السنن" 1/ 34 من طريق عبيد بن عمير، عن عائشة، به.
وسيأتي بالأرقام (24332) و (25133) و (26014)، وسيأتي برقم (24925) من طريق يزيد بن زريع، عن عبد الرحمن بن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة. وهذا إسناد حسن كذلك.
قال السندي: قوله: "مطهرة"، بفتح ميم أو كسرها: هو كلُّ آلة يتطهر بها، والسواك كذلك لأنه ينظف الفم.
و"مرضاة"، بفتح ميم وسكون راء، أي: سبب لرضاه تعالى.
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يدرك عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة.
وأخرجه الترمذي (2612) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقال كما في "تحفة الأشراف" 11/ 440: حديث حسن، ولا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9154) من طريق حفص بن غياث، عن خالد الحَذَّاء، به.
وسيأتي برقم (24677).
وانظر (24355) و (24595) و (25013) و (25537).
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7402)، وذكرنا تتمة =