. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 5/ ورقة 114، والحاكمِ في "المستدرك" 2/ 168، والبيهقيِّ في "السنن" 7/ 105. وعبدُ الوهَّاب بنُ عطاء كما عند الدارقطنيِّ 5/ ورقة 115. ويحيى بنُ أيوب كما عند الحاكمِ 2/ 168. وعبيدُ الله بنُ موسى كما عند البيهقيِّ في "السنن" 7/ 113. جميعُهم -وهم تسعةَ عَشَرَ راوياً- عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وصحَّحه ابنُ معين -فيما حكاه البيهقيُّ عنه في "السنن" 7/ 107 - وصحَّحه كذلك الحاكم والبيهقي، وقال الترمذي: حديث حسن، وصححه أبو عوانة وابن خزيمة فيما حكاه الحافظ في "الفتح" 9/ 191.
قال الحاكم: فقد صحَّ وثبتَ بروايات الأئمة الأثبات سماعُ الرواة بعضهم من بعض، فلا تُعلَّلُ هذه الروايات بحديث ابنِ عُلَيّة وسؤالِه ابنَ جريج عنه، وقولِهِ: إني سألت الزُّهري عنه، فلم يعرفه، فقد ينسى الثقةُ الحافظُ الحديثَ بعد أن حدَّث به. وأقره الذهبي.
ورواه حفص بن غياث كما عند ابن حبان (4075). ويحي بن سعيد الأموي كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 125، و"السنن الصغير" 3/ 20، كلاهما عن ابن جريج، به. فزادوا: "وشاهِدَيْ عَدْل". وجاء عندهما بلفظ: "لا نكاحَ إلا بِوَليّ". زاد حفص بن غياث: "وما كان من نكاح على غير ذلك، فهو باطل … ".
ورواه عيسى بن يونس، عن ابن جريج، واختُلف عنه:
فرواه سليمانُ بن عمر بن خالد كما عند الدارقطني في "السنن" 3/ 225 - 226، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 125. ومحمد بن أحمد الحجاج الرَّقي كما عند ابن حزم في "المحلى" 9/ 465، والبيهقي في "السنن" 7/ 124 - 125، كلاهما عن عيسى بن يونس، عن ابن جُريج، به، بزيادة: "وشاهِدَيْ عَدل" -ولفظه من طريق سليمان بن عمر بن خالد: "لا نِكاحَ إلا بوليّ"- وتابعهما عبد الرحمن بن يونس، عن عيسى بن يونس فيما ذكر الدارقطني في "السنن" 3/ 226. =