24245 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: دَخَلَ عَلَيْهَا، وَعِنْدَهَا فُلَانَةُ، لِامْرَأَةٍ، فَذَكَرَتْ مِنْ صَلَاتِهَا، فَقَالَ: " مَهْ، عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ، فَوَاللهِ لَا (1) يَمَلُّ اللهُ عز وجل حَتَّى تَمَلُّوا (2)، إِنَّ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَى اللهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10889) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1050) - من طريق سفيان بن حسين، وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (361)، والطبراني في "الأوسط" (2334) من طريق النعمان بن راشد، كلاهما عن الزهري، عن عروة، به. والنعمان بن راشد ضعيف، وسفيان بن حسين، وهو الواسطي ضعيف في روايته عن الزهري.
وسيأتي بالأرقام (24375) و (25748) و (25939) و (26406).
وفي الباب عن سهل بن حنيف عند البخاري (6180)، والنسائي في "الكبرى" (10890).
قال السندي: قوله: "خبثت" بضم الباء.
قوله: "لقست" بكسر القاف، قيل: معناهما واحد، وإنما كره لَفْظَ الخُبْث.
(1) في (ظ 8): لن.
(2) في (ظ 8) و (هـ) وهامش (ظ 2) و (ق): تملون.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24189) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان.
وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري (43)، ومسلم (785) (221)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 218 و 8/ 123، وأبو عوانة 2/ 298، والبيهقي 3/ 17 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. =