24263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي (1) عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ: لَدَدْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ، فَأَشَارَ أَنْ لَا تَلُدُّونِي، قُلْنَا (2): كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ (3)، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: " أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ لَا تَلُدُّونِي؟ (4) " قَالَ: " لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ غَيْرُ الْعَبَّاسِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُنَّ " (5).--------------------------------------------
(1) لفظ: أبي، سقط من (م).
(2) في (م): قلت.
(3) في النسخ الخطية و (م) غير (ظ 8) الدواء، والمثبت من (ظ 8).
(4) في (م) و (ق): "أن لا تلدوني" بزيادة حرف النفي، وهو خطأ.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (4458) و (5712) و (6886) و (6897)، ومسلم (2213)، والنسائي في "الكبرى" (7085) و (7586)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1933)، وابن حبان (6589) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيرد مطولاً برقم (24870).
وفي الباب: عن ابن عباس سلف (1784).
وعن أسماء بنت عميس، سيرد 6/ 439.
قال السندي: قولها: لددنا، اللدود بالفتح: دواء يسقى المريض في أحد جانبي الفم.
قوله: كراهية، بالنصب، أي: قال ذلك لأجل كراهية المريض، أو بالرفع أي: قوله ذلك كراهية، أي: ليس هو نهي تحريم، بل هو نهيٌ للكراهية.
قوله: لا يبقى أحد: فعله عقوبةً لهم، لأنهم لدوه بغير إذنه، وقيل: قصاصاً لفعلهم.