النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ (1).
24272 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَوَّالٍ، وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟ فَكَانَتْ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24167) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (1093)، والنسائي في "المجتبى" (5353)، وابن ماجه (1990)، والطبري في "تاريخه" 2/ 399 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10459)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1508)، وابن سعد 8/ 60، وإسحاق بن راهويه (724)، ومسلم (1423)، والدارمي (2211)، وابن حبان (4058)، والطبراني في "الكبير" 23/ (68)، والبيهقي في "السنن" 7/ 290 من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (69)، وفي "الأوسط" (6955)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1881 من طريقين عن عروة، به.
وسيأتي برقم (25716).
قال السندي: قولها: كان أحظى، أي: أوفر نصيباً وحظاً، مرادها بذلك الرد على من يرى أنه لا ينبغي النكاح بين العيدين، والله تعالى أعلم.