إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ يَأْمُرُنِي، فَآتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي، وَكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، وَأَنَا حَائِضٌ (1).
24281 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ ". قَالَتْ: وَعَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وسيأتي (25021)، و (25410) و (25563) و (25750)، وقد سلف (24046) و (26248).
قال السندي: قولها: فآتزر، بمد الهمزة وتخفيف التاء، هو الصحيح عند أهل الحديث وأما القصر وتشديد التاء فخطأ عندهم لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة صرَّح بالتحديث في الرواية (24815)، فانتفت شبهة تدليسه عن عامر: وهو ابن شراحيل الشعبي.
وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (1634) بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 613 و 12/ 132 - 133، وإسحاق بن راهويه (1071)، ومسلم (2447)، وأبو داود (5232)، والترمذي (2693) و (3882)، وابن ماجه (3696)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3012)، والطبراني في "الكبير" 23/ (92) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (94) من طريق يحيى الحِمّاني، عن شريك بن مطيع الغزال، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: استأذن =