24329 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي (1) وَلَا يَتَوَضَّأُ (2).--------------------------------------------
= وأبوه من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه إسحاق (1574) و (1575)، وابن خزيمة (110)، وأبو عوانة 1/ 311، وابن حبان (1360) و (1361) من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً النسائي في "المجتبى" 1/ 148 - 149 و 149 و 190 وفي "الكبرى" (272) و (273)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2304)، والبيهقي في "السنن" 1/ 311 - 312 من طرق عن المقدام بن شريح، به.
وأخرجه أبو يعلى (4771) من طريق يونس، عن مسعر، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن عائشة. دون ذكر والد المقدام في الإسناد.
وسيرد بالأرقام (24350) و (24954) و (25594) و (25765) و (25792) و (25793).
وفي الباب، عن أنس، سلف برقم (12354).
قال السندي: قولها: لآخذ العرق، بفتح فسكون، هو عَظْمٌ عليه بقية لحم.
(1) في هامش (هـ) و (ظ 2): ثم يصلي، نسخة.
(2) حديث صحيح، وهذا سند حسن في المتابعات، الحجاج -وهو ابن أرطاة مدلس وقد عنعن، وزينب السهمية: هي زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي، والراوي عنها عمرو بن شعيب هو ابن أختها، وروى عنها أيضاً أخوها، وقد ذكرها ابن حبان في الثقات.
وقد نص الإمام الذهبي على أنه لا يوجد في النساء متروكة ولا من اتهمت ولا سيما في المتابعات. =