. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والنسائي في "المجتبى" 3/ 69، وفي "الكبرى" (1261) و (7717) و (9924) و (9925) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (96) و (97) - وابن ماجه (924)، وأبو عوانة 2/ 241، وابن حبان (2000)، والطبراني في "الدعاء" (644)، والبغوي في "شرح السنة" (713) من طرق عن عاصم، به، وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (645)، وفي "الأوسط" (4597)، من طريق إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن حميد -وهو البصري- عن خالد الحذاء، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، به. وقال في "الأوسط" لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عتبة بن حميد، تفرد به إسماعيل بن عياش.
قلنا: إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذه منها، وعتبة بن حميد ضعيف كذلك، إلا أنه تابعه علي بن عاصم الواسطي وغيره، كما سيرد في الرواية (25508).
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (647)، وفي "الأوسط" (3327) عن طريق عبد الله بن معاوية -وهو الجمحي- عن وهيب بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقال. لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا وهيب، وعن وهيب إلا عبد الله بن معاوية.
وأخرجه ابن خزيمة (736) من طريق أبي معاوية، وابن حبان (2002) من طريق إسماعيل بن زكريا، والطبراني في "الدعاء" (648) من طريق عبد العزيز ابن المختار، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة عوسجة) من طريق إسرائيل، أربعتهم عن عاصم بن سليمان الأحول، عن عوسجة بن الرَّمَّاح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن عبد الله بن مسعود، مرفوعاً.
وأخرجه الطيالسي (373)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (99) من طريق شعبة، عن عاصم، عن عوسجة بن الرماح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن مسعود موقوفاً. =