24342 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبِي، عَنْ أَبِي (1) إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: يَنَامُ (2) أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ (3).
24343 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ " (4).--------------------------------------------
= الدارقطني: المحفوظ وقفه، نقله عنه ابن رجب في "جامع العلوم" 2/ 319 قلنا: ولا يضر وقفه، فإنه في معنى المرفوع، لأنه لا يقال مِنْ قِبَلِ الرأي.
(1) سقطت لفظة "أبي" من (م).
(2) في (ظ 8) و (هـ): كان ينام.
(3)! اشاده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع، وهو الجراح بن مليح الرؤاسي -وإن كان حسن الحديث- متابع. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأخرجه ابن ماجه (1365)، وابن حبان (2589) من طريق عبيد الله بن موبسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وسيرد برقمي: (24779) و (26156)، وسيكرر بهذا الإسناد مطولاً برقم (25791)، لكن دون ذكر والد وكيع.
وانظر الحديث (24706).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ووهو مكرر الرواية (24277) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح.
وأخرجه ابن راهويه (1242)، ومسلم (2668)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 247 - 248، وفي "الكبرى" (5986) و (11036) -وهو في "التفسير" =