24359 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ (1) بَيْنَ يَدَيْهِ. وَقَالَ: " أَلَيْسَ هُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ وَعَمَّاتِكُمْ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7527) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1353) و (1761)، والبخاري (3474) و (5734) و (6619)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 206، والبغوي في "شرح السنة" (1442) من طرق عن داود بن أبي الفرات، به.
وسيأتي برقمي (25212) و (26139).
وانظر (24527) و (25118).
وفي الباب: عن جد عكرمة بن خالد المخزومي، وقد سلف برقم (15435)، وعن شرحبيل بن حسنة، وقد سلف برقم (17753)، وقد ذكرنا عندهما أحاديث الباب، ونزيد عليها حديث خزيمة بن ثابت سيرد 5/ 213.
(1) في (ظ 8) وهامش (هـ): مستعرضة.
(2) صلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضةٌ بين يديه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن ميمون الصائغ -وهو المروزي- فقد اختُلف فيه، فوثَّقه ابنُ مَعين والنسائي في رواية، وقال في أخرى وأبو زرعة: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: ما أقرب حديثَه، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه ولا يحتجُّ به. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. قلنا: وقد توبع في الفعلي منه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه الطيالسي -دون القولي منه- (1452) من طريق إياس بن دغفل، =