عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ (1): يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَخْرُجُ نُجَاهِدُ مَعَكُمْ؟ قَالَ: " لَا، جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ، هُوَ لَكُنَّ جِهَادٌ " (2).
24423 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ - قَالَ: وَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ - قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ مِنْهُ إِذَا شَرِبْتَهُ، فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8) قلت.
(2) حديث صحيح، يزيد بن عطاء -وهو ابن يزيد اليشكري، وإن كان لين الحديث- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بَهرام المرُّوذي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5609) من طريق أسد بن موسى، عن يزيد بن عطاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابن راهويه (1014)، والبخاري (1520) و (2784) و (2876)، والنَّسائي في "المجتبى" 5/ 114، وفي "الكبرى" (3607)، والمروزي في "السنة" (142)، وأبو يعلى (4717)، والطحاوي (5608)، وابن حبان (3702)، وابن منده في "الإيمان" (229)، والبيهقي في "السنن" 4/ 326 و 9/ 21، وفي "السنن الصغير" (3451)، والبغوي في "شرح السنة" (1848) من طرق عن حبيب بن أبي عمرة، به.
وقد سلف نحوه برقم (24383).
(3) حديث صحيح. الربيع -وهو ابنُ صَبِيح- تابعه مهدي بن ميمون كما سيرد في التخريج، وفي الروايتين: (24432) و (24992)، وأبو عثمان الأنصاري -واسمه عمرو بن سالم وقيل: ابن سلم، وقيل غير ذلك كما سيرد بالرواية بعده- روى عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في =
24423 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ - قَالَ: وَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ - قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ مِنْهُ إِذَا شَرِبْتَهُ، فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8) قلت.
(2) حديث صحيح، يزيد بن عطاء -وهو ابن يزيد اليشكري، وإن كان لين الحديث- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بَهرام المرُّوذي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5609) من طريق أسد بن موسى، عن يزيد بن عطاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابن راهويه (1014)، والبخاري (1520) و (2784) و (2876)، والنَّسائي في "المجتبى" 5/ 114، وفي "الكبرى" (3607)، والمروزي في "السنة" (142)، وأبو يعلى (4717)، والطحاوي (5608)، وابن حبان (3702)، وابن منده في "الإيمان" (229)، والبيهقي في "السنن" 4/ 326 و 9/ 21، وفي "السنن الصغير" (3451)، والبغوي في "شرح السنة" (1848) من طرق عن حبيب بن أبي عمرة، به.
وقد سلف نحوه برقم (24383).
(3) حديث صحيح. الربيع -وهو ابنُ صَبِيح- تابعه مهدي بن ميمون كما سيرد في التخريج، وفي الروايتين: (24432) و (24992)، وأبو عثمان الأنصاري -واسمه عمرو بن سالم وقيل: ابن سلم، وقيل غير ذلك كما سيرد بالرواية بعده- روى عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 484)