24462 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَعْرَفَةِ (1) فَرَسٍ وَهُوَ يُكَلِّمُ رَجُلًا، قُلْتُ: رَأَيْتُكَ وَاضِعًا يَدَيْكَ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ. قَالَ: " وَرَأَيْتِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " ذَاكَ جِبْرِيلُ عليه السلام وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ ". قَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا مِنْ صَاحِبٍ وَدَخِيلٍ، فَنِعْمَ الصَّاحِبُ، وَنِعْمَ الدَّخِيلُ (2).--------------------------------------------
= من طريق عُقَيْل، كلاهما عن الزهري، به.
وسيرد برقمي (25105) و (25805).
وقولها: ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية. سيرد بالأرقام (24537) و (24577) و (26106).
وفي باب قولها: فركع ركعتين خفيفتين، عن علي، سلف برقم (569).
وعن ابن عمر، سلف برقم (4592).
وعن أبي هريرة، سلف (9253).
قال السندي: قولها: فإذا سكت المؤذن بالأولى، أي: بالمناداة الأولى، وهي الأذان دون الإقامة.
(1) في (ق): مفرق، وفي هامشها: معرفة، نسخة.
(2) إسناده ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهَمْداني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وقد اختلف فيه على مجالد:
فرواه سفيان -كما في هذه الرواية، وهو عند الحميدي (277)، والطبراني في "الكبير" 23/ (90)، وأبي نعيم في "الحلية" 2/ 46، والخطيب في "تاريخه" 7/ 140 - عن مجالد، عن الشعبي عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفه محمد بن يزيد الواسطي -كما عند ابن سعد 8/ 67 - 68، والحاكم =