وَأَشْعَرَهَا، ثُمَّ وَجَّهَهَا إِلَى الْبَيْتِ. وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ، فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا (1) (2).
24493 - حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْبَطْحَاءِ لَيْلَةَ النَّفْرِ--------------------------------------------
(1) في النسخ ما عدا (ظ 8) حل، وفي (ظ 8) كتبت على الوجهين، وحلاًّ موافقة لرواية مسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وأفلح: هو ابن حُميد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً إسحاق بن راهويه (925)، والبخاري (1696) و (1699)، ومسلم (1321) (362)، وأبو داود (1757)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 170 و 173، وفي " الكبرى " (3753) و (3764)، وابن ماجه (3098)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 266، وابن حبان (4003) والبيهقي في "السنن" 5/ 233، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 227 - 228، والبغوي في "شرح السنة" (1890) من طرق عن أفلح بن حميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري (1705)، ومسلم (1321) (364)، وأبو داود (1759)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 172، وفي "الكبرى" (3761) والبيهقي في "السنن" 5/ 233 من طريق ابن عون، عن القاسم، عن أم المؤمنين، به، وفيه: فتلت قلائدها من عِهْنٍ كان عندي. وهذا لفظ البخاري، وقرن أبو داود بالقاسم إبراهيم.
وقد سلف برقم (24020).
وفي باب الإشعار عن ابن عباس، سلف برقم (1855).