اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ؟ قَالَ: " إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي " فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَمْ يَأْمُرْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، إِنَّمَا فَعَلَتْهُ هِيَ (1).
24524 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ بُدْنِهِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق: وهو ابن عيسى الطباع- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وأخرجه مسلم (334) (63)، وأبو داود (290)، والترمذي (129)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 119 و 181 - 182، وفي "الكبرى" (207) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 99، وفي "شرح مشكل الآثار" (2742)، والبيهقي 1/ 331 و 349، وابن عبد البر في "التمهيد" 16/ 66 من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق (567) و (568) من طريقين عن الزهري، عن عروة، به.
وسيرد بالأرقام (24538) و (24972) و (25095) و (25544) و (25859) و (26005).
وسيرد من حديث أم حبيبة 6/ 434.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. =