24526 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، قَالَ: " أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ، فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ الْأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ " (1).
24527 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ:--------------------------------------------
= (1211) (383) [2/ 964]، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 234، والطبراني في "الأوسط" (380)، والبيهقي في "السنن" 5/ 162 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (567) من طريق سليمان بن كثير، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وأم سلمة، به. وسليمان بن كثير العَبْدي ضعيف في الزهري.
وقد سلف برقم (24101).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وليث: هو ابنُ سعد.
وأخرجه ابنُ سعد في "الطبقات" 4/ 63، والبخاري (6770)، ومسلم (1459) (38)، وأبو داود (2268)، والترمذي (2129)، والنسائي 6/ 184، وفي "الكبرى" (5687)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (255)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 160، وفي "شرح مشكل الآثار" (4781)، وابن حبان (4102)، والدارقطني في "السنن" 4/ 340 من طرق عن ليث بن سعد، به.
وسلف برقم (24099).
قال السندي: قولها: أساريرُ وجهه: هي خطوط تجتمع في الجبهة وتنكسر، واحدها سِرٌّ، أو سَرَر، وجمعها: أسرار، وأسرَّة، وجمع الجمع: أسارير.