رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ (1)، فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ (2).
24551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8): بلال.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24537) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب القرقساني، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24549)، وقد توبع.
قال السندي: قولها: إذا ثوب المؤذن، أي: إذا الأذان الثاني الذي كان بعد طلوع الفجر.
(3) حديث صحيح، محمد بن مصعب -وهو القرقساني، وإن كان ضعيفاً، وحديثه عن الأوزاعي مقارب فيما قال أحمد- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الدارمي (1455) عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وسيرد بالأرقام (24559) و (25350) و (25444) و (25451) و (25759) و (25806) و (26011).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4758).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9758).
وعن أنس، سلف برقم (12329).
قال السندي: قولها: ما سبّح، أي: ما داوم، أو قالته بحسب علمها، وقد جاء عنها الإثبات أحياناً، فلعلها علمت بذلك من غيرها بعد هذا.