عَلَيْهَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد أخرج له أبو داود والترمذي والبخاري تعليقاً، وهو ثقة، وقد توبع. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وقد تفرد بوصل هذا الحديث، وهو ثقة ثبت.
وأخرجه أبو داود (3536) عن علي بن بحر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (773)، وعبد بن حميد (1503)، والبخاري (2585)، وأبو داود (3536)، والترمذي في "جامعه" (1953)، وفي "الشمائل" (350)، والعجلي في "الثقات" ص 425، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (355)، والطبراني في "الأوسط" (8027)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 233 - 234، والبيهقي في "السنن" 6/ 180، والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 223، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 12 - 13، والبغوي في "شرح السنة" (1610)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 10/ 594، من طرق عن عيسى بن يونس، به. وقال البخاري عقب روايته: لم يذكر وكيع ومحاضر: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. قال الحافظ في "الفتح" 5/ 210: فيه إشارة إلى أن عيسى بن يونس تفرد بوصله عن هشام. قلنا: ورواية وكيع وصلها ابن أبي شيبة 6/ 551 عنه، عن هشام، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم … وقال الحافظ: ورواية محاضر لم أقف عليها بعد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه، ولا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث عيسى بن يونس، عن هشام.
وأخرجه ابنُ عدي في "الكامل" 2/ 696 - 697 من طريق حميد بن الربيع، عن النضر بن إسماعيل، عن هشام، به. موصولاً.
وقال: وهذا حديث عيسى بن يونس، ويعرف به عن هشام بن عروة، فألزقه حميد بن الربيع عن النضر بن إسماعيل.
وفي باب قبوله صلى الله عليه وسلم الهدية عن عبد الله بن بُسْر، سلف برقم (17688)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.