نَبِيذُ الْعَسَلِ، وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ - فَقَالَ: " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ (1) حَرَامٌ " (2).
24653 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ، أَفَكَانَ طَلَاقًا؟ (3).--------------------------------------------
(1) لفظة "فهو" من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ومعمر: هو ابنُ راشد، وأبو سلمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 4/ 251 من طريق يزيد بن زريع، به.
وأخرجه البخاري (5586) من طريق شعيب، وأبو داود بإثر (3682)، وأبو عوانة 5/ 262، والطبراني في "مسند الشاميين" (1746) من طريق الزبيدي -وهو محمد بن الوليد- كلاهما عن الزهري، به.
وسلف من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري برقم (24082)، وليس فيه ذكر البتع. وسيرد من طريق عبد الرزاق عن معمر برقم (25891).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشعبي: هو عامر بنُ شَراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه ابنُ عبد البر في "الاستذكار" 17/ 72 من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "الأم" 5/ 125، وعبد الرزاق في "المصنف" (11985)، والحميدي (234)، وابن أبي شيبة 5/ 59، وابن راهويه (1738)، ومسلم (1477) (24)، و (25) و (27)، والترمذي (1179)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 56، و"الكبرى" (5310)، والدارمي (2269)، وابن حبان =