24685 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: " سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي " (1).
24686 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَتْ لِي عَمْرَةُ أَعْطِنِي (2) قِطْعَةً مِنْ أَرْضِكَ أُدْفَنْ فِيهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: " كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ، مِثْلُ كَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ ". قَالَ مُحَمَّدٌ: وَكَانَ مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يُحَدِّثُهُ عَنْ عَائِشَةَ،--------------------------------------------
= تركت من الحسنات، أو من شر ما تعلق به كسبي، وما لم يتعلق به مما خلقته.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صُبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه البخاري (4293) من طريق غندر محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري أيضاً (794)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 190، وفي "الكبرى" (635)، وأبو عوانة 2/ 186 - 187، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 234، والطبراني في "الدعاء" (601) من طرق عن شعبة، به.
وسلف برقم (24163)، ومطولاً برقم (24063).
(2) في (ظ 8) و (ق) وهامش (ظ 2): أعطيني، والمثبت من (ظ 2) و (م)، وهو الوجه.
24686 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَتْ لِي عَمْرَةُ أَعْطِنِي (2) قِطْعَةً مِنْ أَرْضِكَ أُدْفَنْ فِيهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: " كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ، مِثْلُ كَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ ". قَالَ مُحَمَّدٌ: وَكَانَ مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يُحَدِّثُهُ عَنْ عَائِشَةَ،--------------------------------------------
= تركت من الحسنات، أو من شر ما تعلق به كسبي، وما لم يتعلق به مما خلقته.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صُبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه البخاري (4293) من طريق غندر محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري أيضاً (794)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 190، وفي "الكبرى" (635)، وأبو عوانة 2/ 186 - 187، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 234، والطبراني في "الدعاء" (601) من طرق عن شعبة، به.
وسلف برقم (24163)، ومطولاً برقم (24063).
(2) في (ظ 8) و (ق) وهامش (ظ 2): أعطيني، والمثبت من (ظ 2) و (م)، وهو الوجه.
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 218)