24702 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَأَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَغْسِلُ أَثَرَ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: جَنَابَةٌ أَصَابَتْ ثَوْبِي، فَقَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّهُ يُصِيبُ (1) ثَوْبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِهِ هَكَذَا. وَوَصَفَهُ (2) مَهْدِيٌّ: حَكَّ يَدَهُ عَلَى الْأُخْرَى (3).
24703 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ وَرَوْحٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ حِبّان (3490) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 80، والنسائي في "الكبرى" (2992)، وابن ماجه (1703)، وأبو يعلى (4709)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 138.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (4706) من طريق عطاء -وهو ابن أبي رباح- عن مسروق، به.
وانظر (24062).
قال السندي: قوله: سواء عليك، أي: رمضان وغيره.
(1) في هامش كل من (ظ 2) و (ق): ليصيب.
(2) في (ظ 8) و (ظ 2) و (ق): ووصف.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيّان.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 204 من طريق عفّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (288) (107) -ولم يسق لفظه- وابن خزيمة (288)، وأبو عوانة 1/ 204، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 49، وابن حبان (2332)، والبيهقي في "السنن" 2/ 416 من طرق عن مهدي بن ميمون، به.
وسلف مختصراً برقم (24064).
24703 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ وَرَوْحٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ حِبّان (3490) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 80، والنسائي في "الكبرى" (2992)، وابن ماجه (1703)، وأبو يعلى (4709)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 138.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (4706) من طريق عطاء -وهو ابن أبي رباح- عن مسروق، به.
وانظر (24062).
قال السندي: قوله: سواء عليك، أي: رمضان وغيره.
(1) في هامش كل من (ظ 2) و (ق): ليصيب.
(2) في (ظ 8) و (ظ 2) و (ق): ووصف.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيّان.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 204 من طريق عفّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (288) (107) -ولم يسق لفظه- وابن خزيمة (288)، وأبو عوانة 1/ 204، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 49، وابن حبان (2332)، والبيهقي في "السنن" 2/ 416 من طرق عن مهدي بن ميمون، به.
وسلف مختصراً برقم (24064).
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 231)