. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (910)، والترمذي (590)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 8، وفي "الكبرى" (1120)، وأبو يعلى (4634) و (4913)، وابن خزيمة (484) و (931)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 30، والبيهقي في "السنن" 2/ 281، والبغوي في "شرح السنة" (732) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وأخرجه ابن راهويه (1470) عن عمر بن عبيد الطنافسي، وأخرجه ابن خزيمة (484) و (931) من طريق شَيْبان -وهو ابن عبد الرحمن النَّحوي- ثلاثتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وقد اختلف فيه على أشعث بن أبي الشعثاء:
فقد رواه زائدة بن قدامة، كما في هذه الرواية، وأبو الأحوص ومن تابعهما، عن أشعث عن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. ورواه معاوية بن عمرو، كما في الرواية (24412)، عن زائدة، عن أشعث، عن مسروق، عن عائشة، لم يذكر عن أبيه.
ورواه مسعر بن كدام، عن أشعث، واختلف عنه:
فرواه ابنُ حبان (2287)، عن زكريا بن يحيى الساجي، عن محمد بن خلَّاد الباهلي، عن يحيى القطان، عن مسعر، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه أحمد بن عبيد، كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 281، عن زكريا الساجي وابن ناجية، عن محمد بن خلَّاد الباهلي، عن يحيى القطان، عن مسعر، عن أشعث، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 235: رواية أبي وائل شاذة، لأنه لا يعرف من حديثه، والله أعلم.
ورواه إسرائيل بن يونس، واختلف عنه:
فرواه عبيد الله بن موسى، كما عند ابن خزيمة (484)، عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. =