24959 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا " (1).
24960 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ تبارك وتعالى الْآيَاتِ آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24174) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزَّاق: هو ابنُ هَمَّام، وسفيان: هو الثَّوري، ومنصور: هو ابنُ المعتمر، وأبو الضُّحى: هو مُسلم بنُ صُبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (10045) و (14674) و (14852).
وعلَّقه البخاري (4543) بصيغة الجزم عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به، وقرن بمنصور الأعمشَ.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (التفسير) (450)، وابن راهويه (1444)، والدارمي (2570)، ومسلم (1580) (69) من طريق جرير، عن منصور، به.
وسلف برقم (24193).
24960 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ تبارك وتعالى الْآيَاتِ آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24174) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزَّاق: هو ابنُ هَمَّام، وسفيان: هو الثَّوري، ومنصور: هو ابنُ المعتمر، وأبو الضُّحى: هو مُسلم بنُ صُبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (10045) و (14674) و (14852).
وعلَّقه البخاري (4543) بصيغة الجزم عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به، وقرن بمنصور الأعمشَ.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (التفسير) (450)، وابن راهويه (1444)، والدارمي (2570)، ومسلم (1580) (69) من طريق جرير، عن منصور، به.
وسلف برقم (24193).
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 430)