25014 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّادِ (1)، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ: أَمَرَتْ بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ تَمُرَّ عَلَيْهَا فِي الْمَسْجِدِ، فَبَلَغَهَا أَنْ قِيلَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ: مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ، وَاللهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ (2).--------------------------------------------
= مولى المطلب حديثه حسن فيما ذكر الذهبي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن عبد الرحمن: هو الإسكندراني.
وأخرجه أبو داود (4798)، والبيهقي في "الشعب" (27997)، والبغوي في "شرح السنة" (3501) من طريقين عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24355).
(1) هكذا ورد في النسخ الخطية و (م)، وجاء في "أطراف المسند" 9/ 62 محمد بن عباد بن عبد الله، وهو الصواب، وقد رواه المزي في "تهذيب الكمال" ترجمة (صالح بن عجلان) من طريق الإمام أحمد، وجاء عنده على الصواب كذلك، فلعله تحريف من النساخ قديم، ويعكر عليه أنه قد جاء مقلوباً كذلك في رواية أبي داود ومن طريق سعيد بن منصور، وعقد البخاري له ترجمة على قلبه في "التاريخ الكبير" 1/ 134، وقد رواه على الجادة عدة عن سعيد بن منصور، فقالوا: محمد بن عباد بن عبد الله كما سيأتي في التخريج.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (24499) غير أن شيخ أحمد هنا هو سعيد بن منصور، وقد قلب فيه اسم محمد بن عباد بن عبد الله إلى محمد بن عبد الله بن عباد، وقد سلف التعليق على ذلك في الحاشية السالفة، فأغنى عن إعادته هنا.
وأخرجه ابنُ سعد 3/ 416 عن سعيد بن منصور ويحيى بن عباد، عن =