. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= كذلك في "السنن" 9/ 273، والحسين بن دينار، كما عند البيهقي 9/ 287، ستتهم عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة أو أبي هريرة -على الشك-. وعندهم ما خلا وكيعٍ زيادة: " فيذبح أحدهما عن أمته ممن أقر له بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ. ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد".
قلنا: وسترد هذه الزيادة برقم (25843) و (25886).
ورواه إسحاق بن يوسف الأزرق -كما في الرواية (25901) - عن سفيان، فقال: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن عائشة …
ورواه حماد بن سلمة -كما عند عبد بن حميد (1146)، وأبي يعلى (1792)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 177، والبيهقي في "السنن" 9/ 268 - عن عبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، قال: حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجعله من حديث جابر.
ورواه مبارك بن فضالة -كما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 148، فقال: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر.
ورواه شريك وزهير بن محمد وعبيد الله بن عمرو كما سيرد على التوالي 6/ 8 و 391 و 392، فقالوا: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبي رافع، به. فجعله من حديث أبي رافع.
ورواه معمر- فيما ذكر الدارقطني في "العلل" عن أبي عقيل مرسلاً.
وقد نبه على اضطراب ابن عقيل فيه الدارقطني في "العلل"، وابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 39 - 40.
وسيرد (25843) و (25886).
وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم ضحَّى بكبشين أقرنين أملحين من حديث أنس، وقد سلف برقم (11960).
وسلف أنه ضحى بكبش عن محمد وآل محمد وعن أمة محمد بإسنادٍ =