25049 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ حَكَتْ امْرَأَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَتْ قِصَرَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ اغْتَبْتِيهَا " (1).
25050 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا حَكَتْ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا--------------------------------------------
= إن قوله: قالت: فلما ولي ابن الزبير … إلخ، لفظ: "قالت" ليس في رواية ابن أبي شيبة -كما سيأتي في التخريج- وهو الصواب، إذ المعروف أن عائشة لم تدرك ولاية ابن الزبير ولا الحجاج.
وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 287، وابن راهويه (1241) (697) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وانظر (24297).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا حذيفة -وهو سلمة بن صهيب- من رجال مسلم. وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24964). وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه هناد في "الزهد" (1190)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (207)، والطبري في " تفسيره " 26/ 136، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (205) من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن حسان بن مخارق، عن عائشة.
وحسان بن مخارق ترجم له البخاري 3/ 33 - 34، وابن أبي حاتم 3/ 235، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 163.
وانظر (24964) و (25708).