تَمْرَةٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن سليم: هو أبو عثمان المكي، صرح بذلك ابن معين في "تاريخه" (522)، والبخاري في "تاريخه" 1/ 105، وابن حبان في "الثقات" 7/ 379، وقال: وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن سليم، ذاك بصري، وهذا مكي، وقد روى وكيع عنهما. قلنا: وأبو عثمان ثقة، وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الحافظ: ثقة. قلنا: ولم يترجم له المزي في "تهذيبه" وقد روى له البخاري تعليقاً. لأنه ظن أنه أبو هلال الراسبي، نبَّه على ذلك الحافظ في "تهذيبه" و"تقريبه". وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، ووكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 105 - 106، والقضاعي في "مسند الشهاب" (678) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري أيضاً 1/ 106، والبزار (936) (زوائد) من طريق أبي عاصم، عن محمد بن سليم -قال البخاري: المدني، وقال البزار: وهو رجلٌ من أهل مكة-، به.
قال البزار: لا نعلمه عن عائشة إلا بهذا الإسناد، وقد حدَّث به عن محمدِ ابنِ سليم وكيعٌ وأبو عاصم.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 105، وقال: رواه كله أحمد، وروى البزار بعضه، وفيه أبو هلال! وفيه بعض كلام، وهو ثقة!
وأخرجه موقوفاً أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 262 من طريق راشد أبي محمد الحماني، عن أبي سعيد الرقاشي، قال: سمعت عائشة تقول: اتقوا النار ولو بشق تمرة.
قلنا: وأبو سعيد الرقاشي ترجم له البخاري في "تاريخه" 7/ 151، وابن حبان في "الثقات" 5/ 315، وذكر أنه يروي عن ابن عباس، وروى عنه سليمان التيمي!
وقد سلف برقم (24501).