بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا " (1).
25150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ (2) عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ؟ فَقَالَتْ: كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ (3).
25151 - وَقَالَ: عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ يُعْجِبُهُ الْجَوَامِعُ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 135، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (697)، وفي "المسند" 1/ 111 - 112 (بترتيب السندي)، والبخاري (688) و (1113) و (1236)، وأبو داود (605)، وأبو عوانة 2/ 108، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 404، وفي "شرح مشكل الآثار" (5634)، وابنُ حبان (2104)، والبيهقي في "السنن" 3/ 79، وفي "معرفة السنن" 4/ 135، والبغوي في "شرح السنة" (851)، والحازمي في "الاعتبار" ص 82.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وسلف برقم (24250).
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): سئلت. قلنا: وجاء في الرواية (25554): سألت في النسخ كافة.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر (25020) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه إسحاق (1687) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
(4) إسناده صحيح إسناد سابقه. =