25191 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ لِثَلَاثٍ: لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وَدِينِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 44، وأبو داود (348) و (3160)، وابن خزيمة (256)، والدارقطني 1/ 113، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 197، والحاكم 1/ 163، والبيهقي في "السنن" 1/ 199 و 300 و 304، وفي "معرفة السنن والآثار" (2127)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 132 - 133، والبغوي في "شرح السنة" (338) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، به.
قال أبو داود 3/ 513: وحديث مصعب ضعيف، فيه خصال ليس العمل عليه.
وفي باب غسل الجمعة، سلف من حديث ابن عمر برقم (4466) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وفي باب الغسل من الجنابة، انظر حديث عائشة، سلف برقم (24014)، وهو صحيح.
وفي باب الغسل من الحجامة: عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص موقوفاً عند ابن أبي شيبة 1/ 44.
وفي باب الغسل من غسل الميت، سلف من حديث أبي هريرة برقم (7689)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحسين بن ذكوان: هو المعلم، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وفي الباب من حديث أبي هريرة، سلف برقم (9521) وإسناده صحيح، وقد ذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 44، وأبو داود (348) و (3160)، وابن خزيمة (256)، والدارقطني 1/ 113، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 197، والحاكم 1/ 163، والبيهقي في "السنن" 1/ 199 و 300 و 304، وفي "معرفة السنن والآثار" (2127)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 132 - 133، والبغوي في "شرح السنة" (338) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، به.
قال أبو داود 3/ 513: وحديث مصعب ضعيف، فيه خصال ليس العمل عليه.
وفي باب غسل الجمعة، سلف من حديث ابن عمر برقم (4466) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وفي باب الغسل من الجنابة، انظر حديث عائشة، سلف برقم (24014)، وهو صحيح.
وفي باب الغسل من الحجامة: عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص موقوفاً عند ابن أبي شيبة 1/ 44.
وفي باب الغسل من غسل الميت، سلف من حديث أبي هريرة برقم (7689)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحسين بن ذكوان: هو المعلم، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وفي الباب من حديث أبي هريرة، سلف برقم (9521) وإسناده صحيح، وقد ذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 107)