25226 - قَالَ يَحْيَى: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ " (2).--------------------------------------------
= الرواية عن يحيى بن أيي كثير- قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وقراد أبو نوح -وهو عبد الوحمن بن غزوان- أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة.
وأخرجه أبو داود (768)، والبيهقي في "الدعوات" (374)، وفي "الأسماء والصفات" (138) من طريق قراد أبي نوح، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (770) (200)، وأبو داود (767)، والترمذي (3420)، والنسمائي البيهقيِ "المجتبى" 3/ 212 - 213، وفي "السنن الكبرى" (1322)، وابن ماجه (1357)، وابن نصر في "قيام الليل" ص 48، وابن خزيمة (1153)، وأبو عوانة 2/ 304 - 305، وابن المنذر في "الأوسط " (1272)، وابن حبان (2600)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 180، والبيهقي في "الدعوات" (374)، وفي "الأسماء والصفات" (138)، والبغوي في "شرح السنة" (952)، وفي "التفسير" 4/ 82 من طرق عن عكرمة، به.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عكرمة بن عمار روايته عن يحيى ضعيفة، وهو مرسل. وتفسير همزه ونفخه ونفثه مدرجة في الحديث كما بينا في الروايتين (3828) و (16739).
فقد سلف مرفوعاً من حديث ابن مسعود برقم (3828) ولفظه: أنه كان يتعوذ من الشيطان، من همزه ونفثه ونفخه، قال: وهمزه: الموتة، ونفثه: الشعر، ونفخه: الكبرياء. وإسناده محتمل للتحسين.
ومن حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11473) ولفظه: ثم يقول: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" من همزه ونفخه ونفث". وإسناده ضعيف.
ومن حديث جبير بن مطعم، سلف (16739) وفيه أنه كان يقول في =