جَمِيعًا وَهُمَا جُنُبٌ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ (1).
25354 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 1/ 309 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وهو عند عبد الرزاق (1028)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 188.
وأخرجه تمام في "فوائده" (213) (الروض البسام)، والخطيب في "تاريخه" 1/ 309 من طريق الدارقطني، عن محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه أحمد بن صالح، عن جده أحمد بن حنبل، عن روح بن عبادة، عن مالك بن أنس، عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة. قال الدارقطني: هكذا حدثنا به هذا الشيخ، وهذا الحديث إنما يعرف عن روح، عن ابن جريج، ليس فيه مالك ولا الثوري، والله أعلم.
قال الخطيب: لم أر هذا الحديث من رواية أحمد بن حنبل عن روح بن عبادة، عن ابن جريج.
وأخرجه ابن راهويه (1202)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 25، والطبراني في "مسند الشاميين" (748)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1118 من طرق، عن عطاء، به.
وقد سلف برقم (24014).
قال السندي: قولها: أنهما شرعا جميعاً، أي: في الاغتسال.
وهما جُنُب: الجُنُب، بضمتين: ما يصح إطلاقه على الواحد والكثير، قال الله تعالى: {وإن كنتم جنباً فاطهروا} [المائدة:6].