25386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: رَكِبَتْ عَائِشَةُ بَعِيرًا، فَكَانَ (1) مِنْهُ صُعُوبَةٌ، فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، فَإِنَّهُ لَا يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ " (2).--------------------------------------------
= بهذا اللفظ، ووافقه الذهبي.
وأخرجه بتمامه ومختصراً إسحاق بن راهويه (1300)، ومسلم (717) (76)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 152، وفي "الكبرى" (2494)، وابن خزيمة (539) و (1230) و (1241)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 345، والطبراني في "الأوسط " (2296) من طرق عن كهمس، به.
وأخرجه مختصراً الطيالسي (1555) عن الصلت بن دينار، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله يقرن بين السورتين؟ قالت: لا، إلا المفصل.
وقوله: في صلاة الضحى، قد سلف (24025).
وقوله: في الصلاة جالساً، قد سلف نحوه برقم (24019).
وقوله: في صومه رمضان، إلخ، قد سلف برقم (24334).
وقوله: في القرن بين السورتين، سيرد برقم (25687) و (25829).
وفي باب قراءة السور في ركعة عن ابن مسعود مرفوعاً برقم (3607).
وعن ابن عمر موقوفاً، وقد سلف (4610).
قال السندي: قولها: بعدما حطمه الناس، أي: كسروه وأثقلوا عليه، أي: بعد أن كبر وضعف، فكأنهم كسروه.
يقرأ السور، أي: المتعددة في ركعةٍ واحدة.
(1) في (م): وكان، وفي (ق) و (ظ 2): فرأت فيه صعوبة، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (24938)، إ لا=