سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ الْأَيَّامَ الْمَعْلُومَةَ مِنَ الشَّهْرِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ (1).
25423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ طَلْحَةَ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: ابْنُ عَبْدِ اللهِ - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ لِي جَارَيْنِ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: " أَقْرَبِهِمَا (2) مِنْكِ بَابًا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد". خالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه الطيالسي (1556)، وابن راهويه (1309) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
وانظر (25127).
قال السندي: قوله: الأيام المعلومة، لعلها أيام البِيض.
(2) رواية البخاري: إلى أقربهما، وكذلك سيأتي (25535).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله: وهو ابن عبد الله بن عثمان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2595)، وفي "الأدب المفرد" (108) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (10)، وفي "الزهد" (720)، والطيالسي (1529)، وإسحاق بن راهويه (1367)، والبخاري في "صحيحه" (2259) و (6020)، وفي "الأدب المفرد" (107)، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك (259)، وابن أبي الدنيا في "مكارم =