25456 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدٍ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَنَا صَائِمَةٌ (1).--------------------------------------------
= والطبراني في "الكبير" 23/ (129)، والبيهقي في "السنن" 1/ 204 - 205 و 223 - 224، وفي "معرفة السنن والآثار" 2/ 13 و 14، والبغوي في "شرح السنة" (307)، وفي "معالم التنزيل" في تفسير الآية (43) من سورة النساء.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه البخاري (4608) و (6845)، والطبري في تفسير الآية (43) من سورة النساء، والبيهقي في "السنن" 1/ 223 من طريق عمرو بن- الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم، به. وفيه: فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة … } [المائدة:6]، وفي رواية عمرو بن الحارث هذه ما يفيد أن المراد بآية التيمم آية المائدة دون تردُّد فيما ذكر الحافظ في "الفتح" 1/ 434.
وأخرجه الطبري كذلك من طريق عُبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عائشة … وهذا إسناد منقطع.
وقد جاء في هذه الرواية قول عائشة: انقطع عقد لي، وجاء في الرواية (24299): أنها استعارت من أسماء قلادة، قال الحافظ في "الفتح" 1/ 435: والجمع بينهما أن إضافة القلادة إلى عائشة لكونها في يدها وتصرُّفها، وإلى أسماء لكونها ملكها، لتصريح عائشة بأنها استعارتها منها.
وانظر (24299).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة، قد ذكر المزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة طلحة بن عبد الله بن عثمان) أن عبد الرحمن -وهو ابنُ مهدي- سمَّاه طلحة بن عبد الله بن عوف، وهو من رجال البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: =
= والطبراني في "الكبير" 23/ (129)، والبيهقي في "السنن" 1/ 204 - 205 و 223 - 224، وفي "معرفة السنن والآثار" 2/ 13 و 14، والبغوي في "شرح السنة" (307)، وفي "معالم التنزيل" في تفسير الآية (43) من سورة النساء.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه البخاري (4608) و (6845)، والطبري في تفسير الآية (43) من سورة النساء، والبيهقي في "السنن" 1/ 223 من طريق عمرو بن- الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم، به. وفيه: فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة … } [المائدة:6]، وفي رواية عمرو بن الحارث هذه ما يفيد أن المراد بآية التيمم آية المائدة دون تردُّد فيما ذكر الحافظ في "الفتح" 1/ 434.
وأخرجه الطبري كذلك من طريق عُبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عائشة … وهذا إسناد منقطع.
وقد جاء في هذه الرواية قول عائشة: انقطع عقد لي، وجاء في الرواية (24299): أنها استعارت من أسماء قلادة، قال الحافظ في "الفتح" 1/ 435: والجمع بينهما أن إضافة القلادة إلى عائشة لكونها في يدها وتصرُّفها، وإلى أسماء لكونها ملكها، لتصريح عائشة بأنها استعارتها منها.
وانظر (24299).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة، قد ذكر المزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة طلحة بن عبد الله بن عثمان) أن عبد الرحمن -وهو ابنُ مهدي- سمَّاه طلحة بن عبد الله بن عوف، وهو من رجال البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 287)