25475 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ (1)، إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ: التَّارِكُ الْإِسْلَامَ وَالْمُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ (2)، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ " (3).--------------------------------------------
= وقيل: الذنوب مطلقاً، والمراد بالحدود ما يُوجبها من الذنوب، والاستثناء متصل، والخطابُ مع الأئمة وغيرهم ممن يستحق المؤاخذةَ والتأديبَ عليها.
(1) في (م): وأني محمد رسول الله.
(2) في (ظ 2) و (ق): التارك الإسلام المفارق الجماعة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه مسلم (1676) (26)، والبيهقي في "السنن" 8/ 194 - 195 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 90 - 91، وفي "الكبرى" (3479)، وأبو يعلى (4767 - 4768)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1805)، وابن حبان (4407)، والدارقطني في "السنن" 3/ 82 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وسقط "مسروق" من مطبوع أبي يعلى.
وأخرجه مسلم (1676) (26)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 160 و 161، وفي "شرح مشكل الآثار" (1806) و (1807) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 3/ 83 - 84 من طريق جرير، عن منصور، =