عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرِضَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ (1).
25484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ أُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتَهُ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ (2).
25485 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (3)، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِثْمٌ، فَإِذَا كَانَ فِيهِ إِثْمٌ كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24728)، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 93، والبيهقي في "الشُّعَب" (2568)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 132 من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وتحرَّف اسم عروة في مطبوع "الشُّعَب" إلى: عمرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3373)، والذهبي في "السير" 23/ 324 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5925)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 148، وفي "الكبرى" (271)، والدارمي (1058)، والطبري في "التفسير" (3056)، والطبراني في "الأوسط" (2087) من طرق عن مالك، به.
وأخرجه مختصراً الطيالسي (1443)، والنسائي في "الكبرى" (3369) من طريقين عن الزُّهري، به.
وسلف برقم (24731).
(3) تحرف "عبد الرحمن" في "أطراف المسند" 9/ 135 إلى: "عبد الرزاق".